El documental que nadie ve

He de admitir que me ha gustado el documental de "Voces contra la globalización". Me parece que está bien trabajado y que se ha hecho un gran esfuerzo por encontrar voces muy diversas y autorizadas, así como enfocar desde diferentes sitios una cuestión muy importante. Pero soy consciente de que mi opinión poco vale para lo que se pretende desde este documental y esta asignatura.

Se supone que este documental está hecho para informar y crear un conciencia crítica en torno a diferentes problemas relacionados con la globalización. Pero creo que es un tipo de producto que al final acaban consumiendo sólo aquellos a los que no les hace falta, es decir, que lo acaba viendo gente informada y con una conciencia crítica, que ya conoce la mayoría de los planteamientos que aborda el documetal.

Esto podría verse como un problema industrial o comercial, que también, pero antes que eso es un problema formal. No puedes pretender cambiar ciertas actitudes en un público que no va a soportar el documental. Éste es el típico documental que induce al zapping o al bostezo, estructurado por temas, como un libro, y lleno de testimonios principalmente académicos. El exceso textual y la monotonía del busto parlante hacen que cualquier persona no interesada especialmente o sin voluntad reflexiva en ese momento corra a cambiar de canal. Y no los culpo, poruque la sensación que te queda después de verlo es de querer cortarte las venas o de hacerte un abrigo de cinismo más tupido que el anterior.

Creo que debemos ser conscientes de las estrategias discursivas que queremos utilizar en función de los objetivos que queremos alcanzar. La forma siempre es el contenido también. No digo que el documental haya fallado en eso, no sé si tenía un enfoque educativo o sociolóigico, pero quería señalar que es una pena que no se hagan productos más visibles para un público menos predispuesto, o con técnicas menos clásicas y más adaptadas a los discursos mediáticos modernos.
Si se pone este documental en una clase de instituto, lo más normal es que lo disfruten dos, lo odien siete y se duerman veinte. Un ejemplo de adaptación a los nuevos medios podría ser la popular Historia de las cosas, que además tuvo a you tube como plataforma de lanzamiento mundial. No es tan profunda o completa como "Voces contra la globalización" pero ha demostrado ser más efectiva.

Si hay que comentar comentemos

No sé muy bien cuál es la finalidad de esta entrada, ya que los blogs ofrecen precisamente la posibilidad de comentar las entradas de forma fácil y rápida. Supongo que la falta de implicación de la gente en los comentarios de los otros blogs será la razón. De todas formas sigo sin verle utilidad, ya que cualquiera puede leerse dos o tres entradas y destacarlas como si se las hubiera leído todas.

Por mi parte las entradas que me han parecido más interesantes ya me he tomado la molestia de comentarlas, y si se trata de comentar los blogs en sí creo que todo el mundo los ha hecho para esta asignatura y puede que sigan o no con él, de momento la gran mayoría de las entradas son las obligatorias de clase y ha pasado muy poco tiempo para valorarlo globalmente.

A mí me parece muy buena idea hacer un blog más o menos académico y que se generen debates a través de los comentarios que enriquezcan las clases presenciales. Pero también es verdad que hay gente que trabaja y tiene que atender a otras responsabilidades del máster, por lo que le queda poco tiempo para seguir los blogs.

Educomunicación social activa

Hace poco tuve el placer de disfrutar de varios de los trabajos de Claudio Zulián, un director en el que se cruzan la cinematografía más sesuda, el video-arte, la instalación y la etnografía. Dicho esto podría parecer que sus películas son tostones infumables, sin embargo poseen una poética, una coherencia y una extraña proximidad con sus personajes que las acercan a cualquier espectador inexperto.

Lo que me interesa destacar es su labor como educomunicador a través de la práctica. Si algo echo en falta en las teorías educomunicativas es una proposición práctica. Todo parecen ser buenas intenciones sin una concreción que aporte peso a la propuesta teórica.

Claudio Zulián lleva diez años trabajando en el barrio del Carmel, en Barcelona, para conseguir, según sus palabras, construir otro imaginario del barrio, diferente al que aportan los medios de comunicación basado en la violencia, el conflicto interracial o la pobreza. De esta manera, tanto con sus películas como con otros proyectos intenta que la gente del barrio se implique en la construcción de otras imágenes del barrio, una imagen construida desde el barrio y no desde los medios masivos.

Plantea la problemática de la imagen como reflejo, como forma de repensarse, de imaginarse, que los medios simplifican en busca de una inmediatez realista que poco tiene que ver con la realidad o la verdad de aquello que retratan.

Zulián hace partícipes del proceso de creación a los participantes del proyecto, en este caso vecinos del Carmel, graba el documental con ellos como protagonistas y finalmente se exhibe en algún lugar del barrio, o en varios ("A través del Carmel" se pudo ver durante 15 días en una instalación, en bares e incluso en las ventanas de algunas casas que proyectaban el televisor hacia la calle).